صاحبان خردناب (اولوالالباب )
صاحبان خرد ناب کسانی که دو معجزه علمی وعملی پیامبر اعظم را الگوی رفتاری وعملی خویش قرار داده اندصاحبان خردناب (اولوالالباب )
صاحبان خرد ناب کسانی که دو معجزه علمی وعملی پیامبر اعظم را الگوی رفتاری وعملی خویش قرار داده اندروزانهها
همهپیوندها
دسته‌ها
- دنیا پروار خانه نیست . 3
- قران کریم شناسنامه اهل بیت 2
- در محضر نور 8
- بدی راخوبی کردن 1
- حق عقل وعشق را باهم اداکنیم 1
- سرمه بهر نظر 7
- دین یا دکان 1
- خردناب 1
- بیرجند شهر عشق وایمان 1
- مسجد 1
- درد دل مرغان چمن 2
- عرفان 1
- گنگ خواب دیده 1
- ترک کن گلگونه را تو خود گلگونه ا 2
- تک درختی در بیابان یکه و تنها 1
- عشقبازی کار هر شیاد نیست 1
- اگر تو یار نداری چرا طلب نکنی 1
- نماز کن به صفت، چون فرشته باید 1
- من بی می ناب زیستن نتوانم 1
- مســـلمانان، مسلمانی زسر گیرید 1
- مـعـامـلـه بـا آشـنـا 1
- نشان عهد و وفا نیست در تبسم گل 1
- هر کسی کو دور ماند از اصل خویش 1
- فلک جز عشق محرابی ندارد 1
- تنگ چشمان نظر به میوه کنند 1
- لا تجعل الدنیا اکبر همنا 1
- دین را دوست دارم ،ولی از کشیش 1
جدیدترین یادداشت‌ها
همه- فلسفه تشبه به الله است.
- سیمای یک نسل صالح
- آدمی را می توان شناخت...
- خردجویان
- فراغت
- متانت در گفتار
- انسان الهی کیست؟
- شعری از حکیم الهی در وصف منجی بشریت
- مذهب عاشقان چیست؟
- شعری از استاد حسین الهی قمشه ای ,
- ادبیات چیست؟
- زیبایی حقیقت است
- سه قطعه از شکسپیر با ترجمه استاد الهی قمشه ای
- ملت مسلمان، مسائل عرفانی را از حضرت علی «علیهالسلام» آموختهاند
- حضرت بقیّة الله، حجة بن الحسن(عجّل الله تعالی فرجه الشریف) هر سا
بایگانی
- آبان 1388 17
- مهر 1388 17
- آبان 1387 3
- مهر 1387 3
- شهریور 1387 3
- مرداد 1387 1
- تیر 1387 8
تاریخ به عنوان یک منبع شناخت
به مصر رفتم وآثار باستان دیدم
به مصر آنچه شنیدم زداستان دیدم
تو تاج دیدی و من ملک رفته بر تاراج
تو عاج دیدی ومن مشت استخوان دیدم
تو کاخ دیدی ومن خفتگان در دل خاک
تو صخره دیدی ومن سخره زمان دیدم
بسم الله الرحمن الرحیم
قال علی (ع) :
من عرف الایام لم یغفٌل عن الاستعداد .
کسانیکه ایام و تحولات را نیک بشناسند، از زمینه سازی و آمادگی غفلت نمی ورزد .
تاریخ بعنوان یکی از منابع شناخت بسان آینه ای است که خوب و بد، زشت و زیبا را از هم جدا می سازد و به انسان حقایق را نشان می دهد از یک سو شناخت تاریخ دنیا و عبرت گیری پندپذیری از آن راهی است بسوی ابدیت و بسوی حق و کمال مطلق این نمایاندن راه انسان را به برتر از هر چه این جهانی است یعنی “ ما عندالله ” عروج می دهد .
از سوی دیگر واحدهای تاریخ ظرف حوادث و رویدادها هست یک پدیدة تاریخی که آغاز و انجامی دارد و در این بین انسانها برخی کامروا و برخی ناکامند و شناخت این کامروائیها و ناکامیها و فراز و فرودها و گذشتة زندگی انسانها مایة عبرت قرار می گیرد و می توان با مطالعة علل آنها راه صحیح آینده را بخوبی پیدا کرد
ادامه دارد